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紫阳县。 紫阳县位于我省南部，大巴山北麓、汉江上游，巴山汉水孕育了优美动听的艺术瑰宝——“紫阳民歌”。生活在这片土地上的人们，口口相传，代代相继。作为国家级非物质文化遗产，近年来，在当地政府的扶持下，这种古老的艺术不断地得到传承和发扬，焕发出了新的生机。
夏清华正在教培训班学员唱紫阳民歌。 在紫阳县职业教育培训中心的一间教室里，68岁的紫阳民歌省级传承人夏清华正在给学员们教唱紫阳民歌。在这个培训中心里，有足疗、烹饪、电子商务等多种培训班，但是无一例外，每一期的学员，都要学习紫阳民歌。 夏清华：“每一期的培训班都安排了几节紫阳民歌课，目的就是为了传承我们紫阳的地域文化，传唱我们紫阳的民歌。” 紫阳民歌是流传在陕西省安康市紫阳县境内传统民间歌曲的总称，也是陕南地区传统民歌中最具代表的曲种，分为号子、山歌和小调等七大类，语言形象生动，曲调优美动听，具有鲜明的艺术特色和地方风格。作为土生土长的紫阳人，夏清华从小就是听着紫阳民歌长大的，在他的记忆中，山间的茶园、汉江的小船、背街小巷，只要是在紫阳，随处都有可能飘扬出优美动听的紫阳民歌。 夏清华：“从小就跟当地的老乡，他们在唱，我们就在边上学，很小就喜欢，和紫阳民歌结下了不解之缘。” 和夏清华一样，现年65岁的另一位紫阳民歌传承人权春国，也是从小听着紫阳民歌长大的。 权春国：“小的时候记忆当中，农民也唱，船工也唱，劳作当中想唱就唱，见人唱人，见物唱物。” 唱着紫阳民歌长大的夏清华和权春国，后来加入了紫阳县文工团，开始系统全面地学习和整理紫阳民歌。 权春国：“通过文化馆的，还有文工团的，包括省上的一些专家到紫阳来采风、挖掘，整理了几千首的紫阳民歌。在70年代的时候，紫阳民歌达到一种高峰。很多的快板剧，音乐剧民歌，还是唱的紫阳民歌。” 然而，随着时代变迁，紫阳民歌一度面临失传的风险。 夏清华：“因为生产方式也发生变化，原来是群体劳动，就是心传口授，人人都能唱，现在这种场面少了，所以民间主动的、自发的唱民歌的这种现象已经不多了。”
村民来明喜（左一）边在茶园里忙农活儿边唱紫阳民歌。 为了保护和传承紫阳民歌这一民间文化艺术瑰宝，紫阳县把紫阳民歌作为文化建设的“重头戏”，开展了民歌进机关、进学校、进社区、进农村、进企业的“五进”活动，编制了紫阳民歌学习教材，让广大青少年从小就接受到紫阳民歌的教育。而夏清华和权春国等人，在当地政府的支持下，成立了紫阳县民歌文化传播有限公司，通过举办培训班、发掘传承人等方式为紫阳民歌培养后备力量。今年25岁的青年歌手黄杰，就是在这个过程中被发掘的。 黄杰：“学民歌是我上初中的时候音乐老师教我的，我是初中毕业嘛，然后就出去了，第二年回来的时候参加了一次紫阳民歌大赛，获了一个青少年二等奖，那时候我师傅夏清华老师，就看上我的嗓音，就让我跟着他一起学。” 经过不断地学习，现在的黄杰已经成为一名“90后”民歌新秀，经常往返于各地演出。对于他来说，紫阳民歌改变了他的命运。 黄杰：“我想如果说我没有接触过紫阳民歌这个东西的话，估计我现在应该是还是在外边打工吧。”
当地歌手在茶园里唱紫阳民歌。 在一系列扶持政策的支撑下，近年来，紫阳民歌的推广和普及的范围不断扩大。在雨后清翠的山间茶园里，57岁的村民来明喜，一边在茶园里忙碌着，一边唱起民歌来。 来明喜：“干活的时候唱，采茶也唱，一天没事儿了也跟着手机唱。采茶的时候外面来的游客比较多，他们最喜欢听我们唱这个紫阳民歌，他说好听。” 一方水土养一方人，也孕育一种文化。巴山汉水孕育了紫阳民歌，而对于夏清华和黄杰来说，他们对传承和发扬紫阳民歌充满信心。 夏清华：“从小就搞了几十年了，到现在也还没离开过这个舞台吧，所以紫阳民歌已经深入到我的骨子里边去了，我要这一生就是为了唱它，就是为了传承它，我想把我们散落在民间的传统的紫阳民歌，用音像资料把它录制下来，对传承紫阳民歌文化，我想会起到很好的推动作用。” 黄杰：“我想把咱们一些传统的民歌，给它进行一个再度创作，再度改编，让更多的年轻人知道紫阳民歌，也想让更多的人一提到陕西，不光能想到陕北的民歌和安塞腰鼓，也能想到咱们陕南民歌和紫阳民歌。” |
