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“坐歌堂”现场。 华西都市报讯 曾经，川东北一带女孩出嫁前的最后一天晚上有一种婚俗仪式：女孩与闺蜜、亲友围坐在一起，彼此唱歌，一方以歌谢恩，诉说伤心离别，一方以歌祝福，为女孩送行。这种仪式一般在娘家的堂屋（即现在的客厅）举行，故曰“坐歌堂”。目前，这种婚俗仪式仅在个别地方零星存在，面临失传。 2月20日，广安市岳池县民俗文化协会副主席补天告诉华西都市报、封面新闻记者，他曾在岳池县目睹过“坐歌堂”实景。 实景 唱到谁谁给“小礼性” 补天回忆，去年11月，他同岳池县民俗文化协会主席张安福等人，到九龙街道大石桥小区调研“坐歌堂”婚俗，见证了陈家嫁女“坐歌堂”实景。 出嫁姑娘叫陈红梅。“坐歌堂”唱词内容是：陈红梅感恩父母及亲人，伤心离别；闺蜜、亲友则祝福和教育、提醒陈红梅尊老爱幼、勤俭节约等。唱到谁时，谁就向桌上丢“小礼性”（小红包），以图吉庆、以表祝贺。 74岁的刘顺技老人唱哭嫁歌几十年，她对陈红梅唱道：“三尺白布漂漂白，我劝小妹改性格。十分性格改九分，改了九分进婆门。”岳池县民俗文化协会妇委会委员文艳也会哭嫁歌，她对陈红梅唱道：“陈红梅女儿家，出门不要打哈哈（意为要礼貌待人）。” 3年前，岳池县镇龙镇居民卢春玉的孙女苗苗出嫁，也固守了“坐歌堂”婚俗。歌词内容有苗苗与同伴、亲友的依依惜别之情、感恩之情，也有苗苗的姨妈、姑姑告诫她如何待人接物、尊老爱幼、勤俭持家、处理好婆媳关系的内容。 “手把窗花十二格，回六格来留六格。留得小兄接姐姐，接回姐姐过正月……”苗苗的姑姑唐正蓉，以苗苗弟弟的口吻唱说《接姐姐》，把姐弟的离情别绪，唱得荡气回肠。 起源 湖广移民带来“嫁女歌” “明末清初时，湖广填四川，湖广移民把婚俗、‘嫁女歌’带到岳池、带到四川。”补天介绍，这些婚俗、特别是“嫁女歌”经过整合、演变，在川东北形成独具特色的婚俗文化——“坐歌堂”。 补天介绍，“坐歌堂”的时间一般在晚上7点半到10点半，娘家人在客厅摆上两张长桌，上面摆上瓜子、花生、糖果。出嫁的姑娘在两个姐妹的牵扶下来到客厅，众姐妹边走边唱：“欢迎新姐到中堂，一对银灯照粉墙，镜屏高高搁桌上，今夜恭贺新姑娘”，称为“迎灯”。 嫁娘坐定后先开唱，俗称“开声”。再由姐妹中一人领唱，称“起头歌”，然后由众姐妹和长辈轮流接唱，直到晚上10点半才结束。 现状 “坐歌堂”面临失传 “以往川东北的姑娘出嫁前一天晚上，几乎都要‘坐歌堂’。但是现在‘坐歌堂’只零星分布在广安市岳池县、华蓥市、广安区，南充市蓬安县、高坪区，遂宁市船山区、蓬溪县等地的乡村了……”补天说，2007年3月，《婚嫁歌》（坐歌堂）被列为四川省第一批非物质文化遗产名录，但如今的年轻人大多没有接触过坐歌堂，所以其唱腔、唱词面临失传。 目前，广安、南充、遂宁的文化部门和民间文艺家都在采取措施抢救“坐歌堂”，其中岳池县民俗文化协会还成立了“坐歌堂”婚俗抢救小分队，一些民俗研究专家正在四处寻访和搜集坐歌堂唱腔、唱词。（华西都市报-封面新闻记者 汪仁洪） |
